martes, 20 de marzo de 2012

SAMAEL Y VICTOR MANUEL GOMEZ ¿SON LO MISMO?

En este tiempo de avances tecnológicos en la sociedad humana, se está dando un fenómeno entre los estudiantes gnósticos, y en los Misioneros en particular, que investigan las fuentes del mensaje escrito en los libros que firmara Victor Manuel Gomez Rodriguez bajo el pseudónimo de Samael Aun Weor.
Al hacerlo, se descubre que muchas partes de su mensaje coincide con las enseñanzas de otros Maestros. Más que coincidir, son copias literales de algunos de ellos.
Este  descubrimiento provoca reacciones diversas entre los estudiantes gnósticos. En algunos, no cambia nada su sentir hacia el gnosticismo porque en ellos predomina el misticismo egoico, no analizan las enseñanzas y aceptan todo como Dogma de Fé.
En otros, los motiva a reflexionar sobre las enseñanzas y la obra de Samael Aun Weor .
Y en algunas personas, los lleva a abandonar las Instituciones y expresar sus frustraciones en las Redes Sociales.
Este fenómeno que estamos viviendo, magnificado por el uso de Internet, merece de todo Misionero Gnóstico un compromiso con la Sabiduría y no esquivar este tema en su comunidad.
Mi opinión es la siguiente:

Samael, el Logos, es un Espíritu Divino, como toda Mónada desprendida del Sagrado Absoluto Solar. 
Cada Mónada se vincula, en determinados períodos, con un cuerpo físico tridimensional para manifestarse en este plano.
La Mónada es perfecta, divina, inmortal. Ella es testigo de toda la creación y su desarrollo, ya que vive en un eterno presente. Los fenómenos de nuestra Dimensión, la tercera, son circunstancias en la existencia del Ser.
Cuando la Mónada se vincula con los Planos Inferiores, utiliza una parte de su Alma Humana, la Esencia.
La Esencia, como nexo entre la Mónada y el cuerpo físico, debe controlar y utilizar los Cinco Centros para relacionarse con las circunstancias tridimensionales.
El Ego, que encierra a la Esencia, impide que la Conciencia del Ser se manifieste plenamente en ella, y condiciona su desenvolvimiento en la vida tridimensional.
En Seres Perfectos que se reencarnan en la Humanidad, la Esencia está libremente comunicada con el Ser. Pero el Ser, aún sin el obstáculo del Ego, necesita el dominio de los Centros del cuerpo físico para expresarse. Necesita controlar la energia mental para comunicar su Sabiduría en términos comprensibles para los seres humanos que lo rodean. Necesita dominar su fuerza de voluntad para no desviarse de su propósito y no identificarse con las sensaciones físicas que puedan confundirlo y alejarlo de su tarea en este plano.
Por eso necesita recapitular Iniciaciones, volver al pleno dominio de las Facultades del Ser para  desarrollar su tarea, su misión.
Por eso Jesús de Nazareth necesitó estudiar los Libros Sagrados del pueblo Hebreo. Sin ese conocimiento, no habría logrado llevar a cabo su Misión, no habría logrado que su pueblo lo escuche y acepte sus palabras.
Samael, el Logos, se manifiesta en Victor Manuel Gomez Rodriguez, como lo hiciera en otras humanas personas en el pasado histórico de la humanidad, tal como lo hacen todas las Mónadas.
En la existencia de nuestras Mónadas, los cuerpos físicos son simples circunstancias necesarias en el desenvolvimiento de la Creación Universal.
Victor Manuel Gomez Rodriguez, la humana persona, tenía Ego cuando llega a este plano. Y como muchas otras personas, también tenía chispazos de Conciencia que lo hacían reflexionar sobre su tarea en este mundo. Y se lanzó a investigar el esoterismo, impulsado por el Ser.
Pero Victor Manuel Gomez Rodriguez tenía Ego. No era un Ser Perfecto. Eso lo lleva a cometer excesos de todo tipo, como cualquier mortal, con la bebida, con las relaciones amorosas. Tuvo dos hijos con Sara Dueñas. Luego de eso, se une a Arnolda Garro y tiene cuatro hijos más.
Comienza a escribir Libros expresando su mensaje, y su fuerza se transforma en frases imperativas, descalificaciones y muchas veces palabras rudas, que mueven al enfrentamiento y al conflicto con Escuelas y Corrientes Espirituales.
Cuando logra comunicarse con su Real Ser, Samael, comprende su tarea. 
Pero el condicionamiento de su Ego en el Proceso Iniciático lo llevó a utilizar cualquier medio para cumplir lo que él entendía era su Deber.
Y así tenemos en sus Obras una mezcla de relatos de vivencias íntimas, interpretaciones personales de diversas enseñanzas espirituales de todas las épocas de la humanidad, y copias textuales de otros autores, especialmente de los llamados autores del Cuarto Camino.

Y aquí es donde debemos nosotros meditar y comprender el papel del Gnosticismo de Samael en la época actual.
Samael, como Logos, existe, existió y existirá, como Mónada Espiritual.
Victor Manuel Gomez Rodriguez fue solo una circunstancia de Samael, un parpadeo en la escala cósmica de su existencia.
¿Con quién nos relacionamos?
¿Con la Mónada o con su circunstancia?
Si nos relacionamos con la Mónada, lograremos encontrar ayuda espiritual para descubrir, mediante la Auto-reflexión Íntima del Ser, la sabiduría que nos permita alcanzar el Despertar de nuestra Conciencia y la Auto-realización  Íntima de nuestro Real Ser.
Si nos identificamos con su circunstancia, nos sentiremos defraudados, estafados, y seguramente transformaremos nuestro entusiasmo místico en rencor y lucharemos por destruir aquello que, para nosotros, es una mentira.


Fraternal saludo

Alejandro Zalazar

jueves, 15 de marzo de 2012

ESPIRITUALIDAD CONCIENTE

La Espiritualidad Conciente es lo opuesto al Misticismo Egoico. Este término, utilizado por Samael Aun Weor en las últimas etapas de su Obra, señala una cualidad interior que expresa un Nivel de Conciencia Libre o Despierta.
Cuando logramos alcanzar esta manifestación de la Esencia experimentamos la Universalidad de la Gnosis.
 El Misticismo Egoico nos mantiene aferrados a los conceptos intelectuales de la Gnosis que recibimos en las Instituciones. Esto provoca la dificultad nuestra en ver el punto de vista ajeno. Nos encerramos en definiciones dogmáticas, que al no ser comprendidas no podemos relacionar o aplicar en otras Doctrinas Espirituales.
Si la Gnosis, como Sabiduría o Conocimiento Universal, es la base de toda Doctrina, Religión o Enseñanza espiritual, deberíamos reconocerla en toda Enseñanza sin importar los términos o simbolismos de esa Enseñanza. En toda Doctrina Espiritual existe una expresión de la Gnosis. En mayor o menor medida, se expresa la Sabiduría Universal (Gnosis).
El Misticismo Egoico nos separa, nos diferencia del resto de las Corrientes Espirituales.
La Espiritualidad Conciente nos integra, nos hermana con quienes transitan cualquier escuela o manifestación espiritual.
¿Cómo logramos alcanzar esta manifestación de la Esencia? No existe una práctica determinada, una técnica definida para lograrlo.
Es el fruto de las vivencias Interiores. Es el resultado de nuestras experiencias internas cuando practicamos la enseñanza, y a la manifestación de la Auto-reflexión Íntima del Ser.
Siempre se comentó, entre los Misioneros, que la enseñanza no está en las palabras escritas en los libros, se encuentra encerrada en los espacios en blanco de esas palabras.
Y lo que podemos comprender al meditar en esos espacios en blanco desarrolla  nuestra Auto-gnosis, nuestro Auto-conocimiento.

Alejandro Zalazar

martes, 6 de marzo de 2012

MISTICISMO EGOICO

Entre los males que acechan a un estudiante gnóstico, el Maestro Samael señaló tres: la Egolatría, la Paranoia y la Mitomanía.
La Egolatría es la adoración a un determinado Yo Psicológico. Un Yo que predomina en la Personalidad y nos hace creer superiores, distintos, diferentes al resto de los mortales. Nos hace creernos Elegidos, generalmente, por estar en la Gnosis.
La Paranoia es un desorden psíquico que lleva a ver en todos los actos de nuestra vida un significado esotérico. Por ejemplo, si nos echan de un trabajo es "una prueba". Si nuestros amigos no nos comprenden son demonios incapaces de comprender nuestra Luz Interior. Y así por el estilo, se suceden innumerables tonteras que pretenden hacernos creer que "ellos", y no nosotros, están equivocados. No somos capaces de auto-criticarnos.
Y la Mitomanía la conocemos bien: CREERNOS UN DIOS. Pretender que en nuestro cuerpo se manifiesta un determinado ser superior, siempre un personaje destacado en la Historia de la Humanidad. En los grupos gnósticos tenemos personajes que fueron, en anteriores reencarnaciones Anubis (varias), Zeus, Napoleón, Moisés, Judas, Sócrates, Lucifer, Ramsés II, Noé, Pancho Vila, el Rey Arturo, Orifiel, Zachariel y un largo etcétera de personalidades.
Nuestro Ego es una enciclopedia de varios tomos, y muy pocos logran conocerlo en su totalidad.
Sin la capacidad de auto-criticarnos es imposible avanzar en el Despertar de la Conciencia.
El Falso Misticismo es la puerta que nosotros abrimos para que el Ego nos maneje, nos controle a su antojo. Comienza sutilmente haciéndonos creer distintos, diferentes al resto de los mortales. Simplemente por conocer la Gnosis ya nos creemos distintos.
Y los mensajes que muchos Misioneros y delirantes pseudo-maestros entregan completan la obra: NOSOTROS SOMOS EL PUEBLO ELEGIDO, NOSOTROS ESTAMOS TRANSITANDO EL CAMINO DEL CRISTO, NOSOTROS FORMAMOS PARTE DEL EJÉRCITO DE SALVACIÓN MUNDIAL, EL CRISTO NACE EN NUESTROS CORAZONES, NOSOTROS (LOS GNÓSTICOS) HACEMOS LA OBRA DEL CRISTO, ETC., ETC., ETC..
Todos estos mensajes van facilitando el trabajo de nuestro Orgullo. Nos sentimos distintos, superiores a nuestros familiares, a nuestros compañeros de estudios, a nuestros compañeros de trabajo, a nuestros vecinos, A TODOS ¡¡¡.
Y aparecen en nuestro Mundo Interior mensajes propios del Orgullo: criticamos las acciones ajenas supuestamente porque no viven la gnosis, nos terminamos separando de nuestra familia porque ellos no nos "comprenden". Y cualquier cosa que no coincida con nuestra forma de ver la vida se convierte en "UNA PRUEBA".
Todas las dificultades de nuestra vida: económicas, laborales, familiares, sociales, pasan a ser parte de "NUESTRO PROCESO".
No reconocemos que no tenemos dinero porque no hacemos nada por obtenerlo. Nos echan o abandonamos todos los trabajos porque necesitamos "VIVIR LA GNOSIS" y para eso tenemos que estar en el Lumisial y en sus actividades los 7 dias de la semana, y a cualquier hora.
Nos alejamos de la familia porque "NO NOS COMPRENDEN" y nosotros somos incapaces de ponernos a su altura, ya que nosotros "ESTAMOS VIVIENDO NUESTRO PROCESO INICIÁTICO".
No vamos a un cine porque "ESTÁN LLENOS DE LARVAS". No estudiamos porque eso es "PERDER EL TIEMPO, YA QUE SE ACABA EL MUNDO".
No nos reímos porque eso es una demostración de nuestra "FALSA PERSONALIDAD". No usamos pantalones cortos (los varones) porque eso es "IMPROPIO DE UN GNÓSTICO".
No usamos barba (los varones) vaya a saber porqué... (menos mal que Jesús no tiene Cuerpo Físico ahora, porque no lo dejaríamos entrar a la Gnosis).

Cuántas barbaridades se hacen en el nombre de la Gnosis...

Alejandro Zalazar

sábado, 25 de febrero de 2012

¿QUE ENTENDEMOS POR "DESPERTAR CONCIENCIA"?

DESPERTAR CONCIENCIA
Todos los estudiantes gnósticos del mundo sabemos que estas dos palabras sintetizan el objetivo de la Gnosis en nuestras vidas. Pero...
En la realidad, en nuestra vida diaria, en las acciones cotidianas de todos nosotros estas palabras significan muchas cosas.
Para algunos, significa adquirir poderes.
Para otros, es lograr eliminar el sufrimiento interior.
Otros piensan que es servir a nuestros semejantes.

¿Porqué tantos significados distintos? Deberíamos coincidir en respuestas claras y precisas, ya que la Gnosis es un conocimiento superior. ¿Donde está la falla, si es que existe una falla?
La enseñanza, el conocimiento, la sabiduria no cambia, son eternas e inmutables. Por lo tanto, corresponde que analicemos nuestra relación con la Gnosis y nuestras expectativas al aplicar esta enseñanza en nuestra vida.
Muchos creen que realizando una serie de prácticas en poco tiempo estarán dialogando con ángeles y controlando a las fuerzas de la naturaleza. Sabemos que esto no es así, ya que el Despertar Conciencia es un proceso interno muy personal, que depende de tantos factores, que nunca se refleja en dos personas de la misma forma.
Muchas personas creen que Despertar Conciencia es lograr Videncia, Telepatía, facultades y poderes... Pero se olvidan que aún las Facultades Internas tienen un desarrollo muy personal, que en un Hermano se manifiesta de una forma y en un tiempo determinado, y en otro Hermano se manifiesta distinto y en otro lapso de tiempo.
Muchos creen que Despertar Conciencia es vivir las experiencias que nos relata Samael Aun Weor.
Nos olvidamos que todos somos distintos, y nuestras experiencias pueden o no coincidir con los relatos de Samael, porque somos distintos. Es como querer correr una maratón y ganarla, sin siquiera haber corrido cien metros en nuestra vida.
Muchos se desesperan porque practican y practican el Desdoblamiento Astral, por ejemplo, y no obtienen resultados nunca, o sólo ocasionalmente viven algo que no pueden definir si fue un Desdoblamiento o no. Y se desilucionan cuando se enteran que personas que no están en la Gnosis tienen experiencias extraordinarias fuera de su Cuerpo Físico, salen concientes de su casa y se mueven libres en el Astral.
Otros pretenden dominar la Mente con algunas prácticas de Meditación. Y se encuentran que luego de años y años en la Gnosis no pueden serenar su mente. Que el burro nos domina y no podemos hacerlo callar.
Otros pasan años y años practicando Magia Sexual y no observan cambios. No experimentan otras Dimensiones, que supuestamente deberíamos conocer por la creación de los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser.
Y muchas veces caemos en el conformismo, en creer que por participar de un Lumisial, recibir la Unción, compartir con otros Hermanos actividades esotéricas estamos en el camino del Despertar de la Conciencia.
En realidad, creo que deberíamos meditar profundamente cada uno de nosotros que papel juega la enseñanza en nuestra vida, y que transformaciones hemos logrado en nuestra existencia.
Samael decía que era necesario aplicar la Auto-reflexión Íntima del Ser o Auto-reflexión Evidente del Ser.
Allí es donde encontraremos las respuestas que necesitamos para dar nuevos impulsos al Trabajo Interior. Y encontraremos cuales son "nuestras" señales de que estamos Despertando Conciencia. Y tal vez comprendamos que el Despertar es algo permanente, que va más allá de esta existencia...

Alejandro Zalazar

sábado, 11 de febrero de 2012

¿ TIENE CONSECUENCIAS EL ADULTERIO ?

Entre los mayores males que enfrentamos en el gnosticismo se encuentra, sin duda, el adulterio.
El sexo siempre ha sido la piedra de tropiezo y la roca de escándalo en la humanidad. En la Gnosis de Samael, es el Centro de Gravedad sobre el que gira toda sus enseñanza.
Sabemos que la Alta Iniciación se logra trabajando con el Arcano AZF, con la Suprasexualidad, con la unión del hombre y la mujer en el acto sexual sin orgasmo.
Sabemos que las energías que se mueven durante un acto sexual son poderosas. Esto lo comprueba cualquier mortal durante la cópula. Y también sabemos que esas energías, cuando no existe orgasmo, se potencian y adquieren niveles muy altos de vibración, que operan en la persona cambios y transformaciones radicales.
Cuando la pareja practica la suprasexualidad concentra en su entorno vibraciones elevadas, que poco a poco se acumulan y acrecientan, formando un vínculo energético, una relación entre los cuerpos físicos de la pareja que los une a ambos.
Este relación, este vínculo de los cuerpos se forma a nivel energético y en los mundos internos.
Esposo y esposa, varón y hembra, hombre y mujer, quedan unidos y esta unión se fortalece, se robustece, con las sucesivas prácticas del Arcano en el tiempo.
Si aparece el adulterio, si algún miembro de la pareja tiene relaciones sexuales con otra persona, se produce un cortocircuito energético, una ruptura en el campo energético de esa pareja que tiene consecuencias muy graves.
En electrónica existe este proceso, y lo mencionaré solo a título informativo, ya que no soy técnico electrónico. Cuando circula energía en un circuito determinado, existe un elemento que acumula esa energía, para que no haya interrupciones o se afecte el normal funcionamiento de ese circuito cuando se lo vuelva a poner en marcha, el Capacitor.
Este elemento, el Capacitor, vá acumulando la energía que fluye en ese circuito cada vez que se lo pone en marcha. Y si en algún momento se debe reparar, es necesario descargarlo para poder reemplazarlo. Y para descargarlo se le provoca un cortocircuito.
Del mismo modo, en la pareja que realiza la práctica del Arcano se va formando esa unión energética, este vínculo que hace que dos cuerpos sean uno.
Con el Adulterio, instantáneamente se produce un cortocircuito en el vínculo, se rompe, se destruye la conexión energética que había entre ambos cónyuges.
Las consecuencias, para quién comete el adulterio, es que el cortocircuito energético DESTRUYE EL NADI CHITRA.
El NADI CHITRA es uno de los tantos Nadis, los componentes de nuestro Cuerpo Vital, los canales por los cuales circulan las energías en nuestro Cuerpo Etérico, tan conocidos por la sabiduría Oriental, la Acupuntura.
Sabemos que uno de los objetivos de la práctica del Arcano es lograr el ascenso de la energía del Kundalini. Y que el Kundalini asciende por el canal de sushumná, relacionada con la Médula Espinal.
Sabemos que este Canal de Sushumná es séptuple, es decir, está constituido internamente por siete Nadis, que se corresponden con los Siete Cuerpos.
Y sabemos que el Nadi Chitra corresponde a nuestro Cuerpo Físico. Por lo tanto, si este Nadi (el Chitra) se destruye, estamos impedidos de trabajar esotéricamente con este Cuerpo Físico. Y recordemos que cada Iniciación de Misterios Mayores (la Alta Iniciación) se logra con el ascenso del Kundalini en cada cuerpo.
En otras palabras, si aspiramos a la Maestría, a la Alta Iniciación, deberemos esperar otro retorno, porque con este cuerpo no vamos a poder hacerlo.
De allí la importancia que tiene este tema en el aspirante a la Iniciación.
El único método que podemos aplicar para romper una relación energética entre dos personas es... el paso del tiempo sin relaciones.
Es necesario, si no queremos perder la oportunidad de trabajar con este Cuerpo Físico, mantener un lapso de tiempo prolongado sin uniones sexuales para que se desvanezca, desaparezca, finalice el vínculo energético entre los cónyuges.
Únicamente cuando finaliza esa unión energética, cuando no hay vínculo energético en la pareja SE PUEDE COMENZAR UN NUEVO TRABAJO SEXUAL CON OTRA PERSONA.
Ese período de tiempo es aconsejable extenderlo a SIETE AÑOS.

Recién allí podemos encarar otra relación...
Como muchos dicen, sin entender lo que significa, cambiar de Vaso...

Alejandro Zalazar

domingo, 29 de enero de 2012

¿RECTA MANERA DE GANARSE LA VIDA?

Entre los requisitos que un Iniciado debe cumplir, para recibir los dones del Despertar de la Conciencia, figura el ganarse el sustento material para su vida en la Tercera Dimensión.
Esta expresión, recta manera de ganarse la vida, tiene varios significados entre las congregaciones de estudiantes gnósticos.
Para algunos, significa entregar la enseñanza. Dar la Misión.
Esta visión de la Gnosis justifica al Estudiante ante el abandono de toda actividad laboral, comercial o profesional en la sociedad.
En esta forma de ver el problema de sustento material encontramos una variante asociada: cobrar alguna retribución por el trabajo de entregar la enseñanza.
Entre quienes no cuentan con la posibilidad de "dar la misión" y simplemente son miembros de congregaciones en los múltiples Lumisiales es un argumento válido (para ellos) para no comprometerse en un empleo fijo, no asumir un compromiso comercial o profesional que les condicione su "actividad gnóstica".
En esta corriente de pensamiento, el fin justifica los medios. Suponen que, por encontrarse en alguna actividad "esotérica", no deben desperdiciar su valioso tiempo en actividades mundanas intrascendentes (para ellos).
Y esta corriente de pensamiento trae aparejado otro problema: en las personas jóvenes, desalienta el estudio y cursado de una Carrera, una profesión, una capacitación laboral...
Lamentablemente, en algunas corrientes gnósticas se desalienta el estudio, el compromiso familiar, la responsabilidad social.
¿Esto enseña la Gnosis?
En mi opinión personal, creo que la frase que dice "EL INICIADO DEBE SER ANTE TODO UN BUEN PADRE DE FAMILIA, UN BUEN VECINO, UN BUEN CIUDADANO" señala nuestra conducta social y su relación con el esoterismo gnóstico.
Si no tenemos un buen empleo no podemos afrontar nuestra responsabilidad en el sustento de nuestra familia. Nuestros hijos, esposa/o, padres, necesitan de nuestro compromiso para solucionar la problemática del sustento diario.
Vivir en sociedad también tiene gastos y compromisos que debemos cumplir. Impuestos, servicios, son sin duda nuestra cuota de participación en la sociedad.
Las Leyes que en cada país regulan nuestras actividades también marcan un compromiso a cumplir.
Algunas personas creen que por ser "esoteristas" están libres de impuestos y obligaciones, o no tienen ninguna necesidad de cumplir con el voto en las elecciones para cargos gubernamentales.
Creo que quién aspire a la Iniciación, a realizar un trabajo serio por Despertar Conciencia NO PUEDE NO TRABAJAR, NO PUEDE DEJAR DE CUMPLIR CON SUS OBLIGACIONES CIUDADANAS.

Alejandro Zalazar

domingo, 15 de enero de 2012

PRIMER CHOQUE CONCIENTE (TRANSFORMACIÓN DE IMPRESIONES)

En la técnica para Transformar Impresiones, existen dos partes que completan el proceso. Se denominan Primer Choque Conciente y Segundo Choque Conciente.
Sabemos que en nuestro Mundo Interior no contamos con un órgano que nos permita transformar las Impresiones que recibimos del Mundo Exterior. Necesitamos desarrollar la capacidad de no identificarnos con las Impresiones.
Lo primero que necesitamos comprender es que debemos estar en auto-observación para lograr Transformar una Impresión. Esto, que parece ser algo muy básico, casi innecesario mencionarlo, en la práctica es el principal escollo que debemos superar. ¿Por qué?
En el Primer Choque Conciente debemos NO REACCIONAR. ¿Que significa esto?.
Significa que en nuestro Centro Intelectual no debe producirse reacción alguna.
Decimos en el Centro Intelectual, porque es el más simple de observar, por ser el más lento de todos los Centros.
Sin embargo, debemos desarrollar la capacidad de observar, reconocer, identificar A TODOS LOS CENTROS, EN FORMA SIMULTÁNEA. Esto es lo que se denomina desarrollar el Sentido de la Auto-observación.
Y No Reaccionar es lograr que, mediante la auto-observación, logremos identificar que Defecto Psicológico utiliza al evento del mundo exterior para manifestarse.
Si no nos identificamos con el Agregado que se mueve en los Centros, si nos mantenemos atentos a nuestro Mundo Interior, lograremos NO REACCIONAR.
Y aquí tenemos el primer paso en la Transformación de Impresiones.
Ese es el Primer Choque Conciente.

Alejandro Zalazar

miércoles, 4 de enero de 2012

¿NUEVO MAESTRO GNÓSTICO ARGENTINO?

Fuente: htpp://www.lagnosisdevelada.com/sucesores-y-nuevos-patriarcas

Entre los males y los desmanes de la Gnosis en Argentina tenemos la aparición de un nuevo personaje en el estrellato de pseudomaestros: JULIO ALBERTO KUCHINSKY Alias Maestro HADES CAMAZOTZ.
Era muy probable que apareciera algún personaje transnochado con pretensiones de Venerable Maestro.
Y surgió de las filas de la Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina. Los seguidores de Lakhsmi tienen la virtud (o la desgracia) de tener varios "Maestros" que velan por sus pasos (y sus bolsillos).
Julio Kuchinsky, también conocido como el Judío, fue durante muchos años uno de los valuartes de la IGCA. Muchos lo recuerdan por la cantidad de Lumisiales que se abrieron durante su gestión como Obispo de Enseñanza.
Sin embargo, descubrió, un poco tarde, que la IGCA no reunía los ideales del esoterismo gnóstico, y se enfrascó en una lucha que terminó en su expulsión de la Iglesia que fundara Teófilo Bustos.
Fundó una Fraternidad Esotérica Universal (FEU) que en poco tiempo quedó inactiva. Y apareció la ORDEN DEL ESCARABAJO SAGRADO (OES) como Institución alternativa a la IGCA, formada mayoritariamente por sus ex-compañeros de la Iglesia.
En Diciembre del año 2010 expuse algunas ideas respecto a la OES, por lo que invito a releerla o informarse de su contenido a quienes no han leído todas las notas publicadas.
Argentina ya tiene su estrella en el firmamento de Maestritos y Maestrulis gnósticos.

¿Que nos podrá decir el Dr. Francisco Propato, V.M. Luxemil, iniciador en Argentina del gnosticismo moderno?

Alejandro Zalazar

domingo, 25 de diciembre de 2011

LA LITURGIA DE SAMAEL

El blog puesblognosticoarg.blogspot.com ha publicado una serie de documentación pretendiendo señalar que Samael Aun Weor copió su Liturgia de Aleister Crowley.
Para ello, utilizó información proveniente de sitios anti-gnósticos, sitios que rechazan la actividad de Samael, burlándose de toda su obra.
El pretexto para publicar este tema es la falta de información que sobre la Liturgia se dá en el seno de la Organización formada por Don Teófilo Bustos Garcia, auto-nombrado Restaurador de la Obra de Samael.
En primer lugar, debemos señalar claramente que Don Teófilo Bustos modificó a su antojo la enseñanza y la organización dejada por Victor Manuel Gomez. Y entre las tantas modificaciones incluyó a la Liturgia, en su contenido y en su forma, en sus procedimientos.
Y en la estructura dejada por Don Teófilo, solo pocas personas, generalmente designadas por él, transmitían la enseñanza en su profundidad y daban a conocer los basamentos institucionales y doctrinarios.
Este halo de misterio estaba hecho con un propósito bien definido: marcar las diferencias entre las jerarquías institucionales y sus miembros.
Los "ungidos" son los únicos que pueden acceder a los "misterios", a los resortes "secretos" de la enseñanza, su práctica y su Liturgia.
Por esta causa, los Hnos. de la Iglesia de Lakhsmi ignoran que en realidad Samael tomó la Liturgia de la Fraternitas Rosicruciana Antiqua, diseñada por Arnoldo Krumm Heller, V.M. Huiracocha.
El Maestro Huiracocha, Arzobispo de la Iglesia Gnóstica, lideró a la F.R.A. y a la Sancta Eclessia Gnosticae.
Esos son los orígenes de la Liturgia de Samael.
Las influencias que Aleister Crowley tuvo en Krumm Heller son reales, pero imposibles de cuantificar por nosotros. Mencionar que Crowley fue una de las personalidades que influyeron en él sin considerar que el Maestro Huiracocha tuvo la suficiente capacidad de seleccionar de todas las enseñanzas lo más importante y relevante de cada una de ellas es un error.
La Liturgia de Huiracocha es la incluye a los Rituales de 1ª y 2ª grado, más la Misa Gnóstica.
Esto siempre se supo en los círculos misionales de las Instituciones gnósticas, que Lakhsmi se encargó de suprimir como información para sus Misioneros.
Pero de eso no tenemos la culpa el resto de la Hermandad.

Alejandro Zalazar

viernes, 16 de diciembre de 2011

El V.M. RABOLÚ ¿ CERRÓ EL MOVIMIENTO GNÓSTICO ?

Entre las numerosas polémicas que existen en el Estudiantado Gnóstico resalta las diferencias entre los Hnos. adherentes a la Organización que dirigiera Don Joaquín Amorteguí.
Una parte de sus seguidores afdirman que Don Joaquín, antes de morir, decretó el case de la actividad pública del Movimiento Gnóstico Cristiano Universal del Nuevo Orden.
Otros, aseguran que el V.M. Rabolú no dió esas órdenes. Señalan que, en los momentos finales de su vida física, quienes rodeaban al Maestro Rabolú en la conducción del Movimiento FALSIFICARON RESOLUCIONES y distribuyeron documentación falsa a nivel mundial.
Por ello, quienes no hemos pertenecido a esta corriente gnóstica, vemos con sorpresa un debate entre los que se apartaron de la vida institucional para vivir una enseñanza en solitario, y otros que continúan realizando actividad pública en los Centros Gnósticos.
Aclarar estas diferencias les corresponde a los miembros de la Agrupación, para tener clara la Vida y Obra del V.M. Rabolú.
Quienes, como yo, simpatizamos con las enseñanzas de Don Joaquín Amorteguí Balvuena sin haber pertenecido a su Organización buscamos respuestas a este interrogante.

Alejandro Zalazar

martes, 6 de diciembre de 2011

ORGANIZACIÓN: LA LEY DEL TRES Y LA LEY DEL SIETE.

Entre los modelos de Organización Institucional que se dieron en las Organizaciones Gnósticas es importante resaltar un modelo que, entre los varios que conocí en mi paso por las Organizaciones, debo destacar sin lugar a dudas al modelo basado en la Ley del tres (creación) y la Ley del Siete (orden).
Este modelo fue aplicado por la V.M. Litelantes en la Asociación Gnóstica de Estudios de Antropología y Ciencias a partir del año 1986. Desconozco si se pudo aplicar en todos los países, pero en Chile y Argentina se logró implementarla, con sus adaptaciones locales.
El Modelo se basa en el siguiente esquema:
Un Triunvirato (Ley del tres) que se encarga de marcar las Directivas y decidir las acciones para la marcha de la Institución.
Y Siete Departamentos (Ley del Siete) que desarrollan las acciones que marca el Triunvirato.
En el esquema original, el Triunvirato estaba integrado por un Presidente, un Vicepresidente y un Secretario.
Estas funciones eran asignadas a Hermanos Instructores/Ejecutivos/Misioneros con experiencia Internacional o Nacional, y eran nombrados directamente por la Sede Mundial de México.
Eran los encargados de la marcha institucional en el país. Representaban legalmente a la Organización. Se renovaban sus miembros cada tres años, y debían alternar anualmente la Presidencia de AGEACAC.
Ellos aplicaban las Directivas de la Sede Mundial en el país, y colaboraban con los proyectos internacionales.
Sus directivas eran dirigidas a los Departamentos que cumplías funciones específicas.
Los Departamentos en que se dividió la actividad en Chile y Argentina fueron:
EDUCACIÓN, TESORERÍA, DAMAS GNÓSTICAS, DIFUSIÓN, ARTE, BIBLIOTECA, MANTENIMIENTO.
Cada Departamento era conducido por un ENCARGADO, el que contaba con la colaboración de TODOS LOS HERMANOS DE SEGUNDA CÁMARA, Y EN ALGUNOS DEPARTAMENTOS PARTICIPABAN PERSONAS DE PRIMERA CÁMARA.

(Continúa...)

sábado, 3 de diciembre de 2011

AUTOGESTIÓN INSTITUCIONAL: UNA EXPERIENCIA ARGENTINA

Los modelos organizativos en las Instituciones Gnósticas siempre giraron en torno al modelo Teocrático. Aún en aquellos esquemas en donde, en apariencia, no existía una figura única que tomara las decisiones (como los Triunviratos), siempre se aplicaban las decisiones de un Líder (Patriarca, Coordinador) que elegía directamente a las personas que cumplirían los roles directivos, sin que intervengan ni los Misioneros ni las Congregaciones.
En Argentina, entre 1981 y 1983, se produjo un acontecimiento especial.
Ante el caos institucional en que se encontraban las Organizaciones Gnósticas Mundiales, todos los Misioneros del país nos auto-convocamos en la ciudad de Buenos Aires y resolvimos auto-gestionar la Institución.
En aquellos años, el Movimiento Gnóstico Cristiano Universal era el único exponente de la Gnosis, y a pesar de haber decidido, luego de los sucesos de Caracas 1978, continuar bajo las Instrucciones de la Sede mundial de México y de la V.M. Litelantes, resolvimos asumir la responsabilidad de la marcha institucional en el país.
Congregados en el Lumisial Samael, en Capital Federal, debatimos durante un fin de semana trodos los Misioneros activos de la Institución. Nos reunimos Directores de los diferentes Lumisiales, y luego de exponer ideas y proyectos, se llevó a votación cada ponencia y, por mayoria simple, se aprobaban o rechazaban cada uno des temas.
Se resolvió independizar a la Argentina de las conducciones mundiales, y se organizó una Junta Esotérica Nacional para delinear las actividades y tomar las decisiones propias de una Organización Gnóstica.
Los Programas de Estudios, las autoridades en cada Sede, las comunicaciones con el exterior, todo quedó en manos de esta Junta. Se Reglamentó su funcionamiento en puntos básicos, y se designaron sus autoridades, también por votación de los Misioneros presentes.
Este esquema organizativo se aplicó durante casi dos años, hasta que la visita de la V.M. Litelantes a la Argentina determinó el fin de este esquema.
La Maestra ordenó crear la Asociacion Gnóstica de Estudios Antropológicos y Culturales, y designó al Hno. Guillermo Agüero, de Córdoba, como su Director Nacional.
Volvimos otra vez a la Teocracia, y como consecuencia de ello todos los Centros Gnósticos del país sacaron cada uno su propia Personería Jurídica, independizándose del poder central.
Esta actitud salvó a la Gnosis de males mayores, ya que el Sr. Agüero, aliado con Fernando Salazar Bañol, cometió tantos desmanes que ambos terminaron en la cárcel, con el desprestigio público de la enseñanza gnóstica en Argentina.

viernes, 21 de octubre de 2011

27 DE OCTUBRE ¿ NAVIDAD GNÓSTICA ?

Entre las múltiples diferencias que encontramos en las distintas ramas en que está dividida la Gnosis de Samael Aun Weor figura esta fecha que, para una gran parte de las Instituciones Gnósticas tiene un significado, y para otras la relacionan con la Navidad.
El 27 de Octubre de 1954 se produjo el advenimiento de Samael con su Boddisatwa Aun Weor.
Allí Samael Aun Weor comienza a expresarse en Victor Manuel Gomez Rodriguez.
Para su esposa, V.M. Litelantes, y la gran mayoría de Instituciones dirigidas por Misioneros discipulos de Samael esta fecha se relaciona con el DIA INTERNACIONAL DE LA GNOSIS.
Es una fecha dedicada a reconocer a la Gnosis de Samael como la expresión esotérica gnóstica difundida en el Planeta Tierra.
Para otras Ramas Institucionales gnósticas, como la de Lakhsmi, por ejemplo, esta fecha se la vincula con la Navidad, ya que, supongo personalmente, se la debe relacionar al nacimiento del Cristo de Acuario.

¿ Éstas diferencias son importantes, merecen ser analizadas ?

En mi opinión, sí.

Esta diferencia de concepto demuestra una vez más, por si hace falta aclararlo, las modificaciones institucionales en la expresión de la Gnosis.
Partamos de una base: en vida de Samael, el 27 de Octubre se festejó como una Fiesta Gnóstica Mayor, PERO NUNCA SE FESTEJÓ NAVIDAD ALGUNA.
Para Samael, la Navidad de los gnósticos es el 24 de Diciembre.
¿ Porqué las Instituciones no se ponen de acuerdo en algo tan simple como la celebración de una fecha ?
¿ Acaso creemos que el público externo no se dá cuenta de las diferencias ?
¿ Acaso no nos damos cuenta, entre miembros de las distintas agrupaciones, que algo no está bien, que esta fecha resalta con mayúsculas las separaciones existentes entre el estudiantado gnóstico en sus distintas Organizaciones ?
¿ Si no podemos acordar una celebración, algo tan trivial, cómo vamos a ponernos de acuerdo en otros temas ?
¿ Cómo vamos a definir, por ejemplo, los Misterios del Dragón Amarillo, que para Samael eran 7 y para otros son 33 ?
¿ Cómo vamos a definir la Calificación de Iniciaciones, que Samael las indica como realizadas en los Templos de Misterios EN LOS MUNDOS SUPERIORES, y otros lo definen como realizadas EN EL MUNDO FÍSICO, justificando de esa manera las costosas construcciones de Templos y Santuarios ?
Como vemos, son demasiadas cosas las que nos separan, y no hacemos nada por superarlas.

Y todo lo justificamos en el nombre de Samael.

miércoles, 14 de septiembre de 2011

GNOSIS EN CHILE - SUS COMIENZOS

La enseñanza de Samael Aun Weor llega a Chile en la década del ´70. A comienzos de esa década, en el Norte, encontramos la visita de Misioneros procedentes de Bolivia y de Perú.
En Antofagasta e Iquique se realizaron conferencias públicas y se iniciaron Primeras Cámaras, pero no prosperaron y no se logró institucionalizar la Gnosis.
Las acciones que culminaron con la oficialización de la enseñanza se concretaron en la Región Central, en el Área Metropolitana, en 1974 y 1975.
Allí, en Santiago de Chile, el Misionero Internacional argentino Luis Florencio Casale entregó la enseñanza, tratando de concretar la apertura de un Lumisial.
Sin embargo, la situación política que se vivía en aquellos años con el inicio de la Dictadura del General Augusto Pinochet hizo fracasar las intenciones, ya que no se podían agrupar personas libremente, y debió finalizar sus charlas.
En 1977, cuando las condiciones mejoraron y se comenzaron a permitir reuniones, se decidió encarar la difusión de la enseñanza en tres frentes:
En la Región Metropolitana, se enviaron dos parejas de Misioneros Venezolanos; en Concepción, un Misionero Colombiano; y en Punta Arenas, otro Hermano de Colombia se trasladó desde Argentina para entregar la enseñanza en el extremo Sur del país.
En Santiado de Chile, Henry Briceño Durán y su esposa, originarios de Maracaibo, organizaron grupos y fundan el Lumisial Ra-Hoor-Kú.
En San Bernardo, Eddy Acuña y esposa, también Venezolanos, laboraron en la formación de grupos.
En Concepción, el Misionero Luis Eduardo Cárdenas Duque, de Bogotá, congrega a varias personas e inauguran el Lumisial Adonis.
En Punta Arenas, Manuel Muñoz Porras, procedente de su Misión en San Juan, Argentina, logra crear un Lumisial.
Junto a estas acciones Misionales, se decide formar legalmente a la Institución. En Santiago, y ante las autoridades del Poder Judicial, se agrupa una Comisión Directiva que, con el asesoramiento de Henry Briceño, logra obtener del Gobierno de Chile la Personería Jurídica.
El 29 de Marzo de 1979 se publicó en el Boletín Oficial el Decreto Supremo Nª 310 de la Junta de Gobierno de la República de Chile concediendo Personería Jurídica a la ASOCIACIÓN GNÓSTICA DE ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS, CIENTÍFICOS Y CULTURALES DE CHILE.
Sus autoridades eran encabezadas por la Dra. Waltrudis Walker Castro y un grupo de Hnos. del Lumisial de Santiago de Chile. Culminaron allí 18 meses de intenso trabajo para lograr la Personería Jurídica que marcó el comienzo de la Gnosis institucionalmente en Chile.
La década del 80 marca la extensión de la Gnosis a todas las Regiones del país, desde Arica a Punta Arenas.
En los años 90 se producen las Divisiones y finaliza de etapa de expansión. Las luchas internas, al igual que en el resto del mundo, marcan la situación actual de la Sabiduría Gnóstica en este país.

lunes, 22 de agosto de 2011

LA TEOCRACIA ¿ SIRVE EN LAS INSTITUCIONES GNÓSTICAS ?

La Teocracia es el modelo de conducción de un pueblo, grupo, hermandad, en el que su máximo Dirigente es aceptado como representante de la Divinidad ante ese pueblo, grupo o hermandad.
Como representante de la Divinidad, la autoridad no se cuestiona, no se discute, simplemente se la acepta y acata.
Esto ocurría en las Instituciones Gnósticas con Victor Manuel Gomez Rodriguez,V.M. Samael Aun Weor.
El Patriarca, como fundador de las Instituciones y autor del mensaje Gnóstico en el Siglo XX, planificaba y ordenaba la marcha y orientación de las distintas Instituciones por él creadas.
Movimiento Gnóstico Cristiano Universal (MGCU), Partido Obrero Socialista Cristiano Latino Americano (POSCLA), Instituto de la Caridad Universal (ICU), Iglesia Gnóstica (IG), Asociación Gnóstica de Estudios Atropológicos y Culturales (AGEACAC) tuvieron la guía indiscutida de su creador.
Cuando Samael Aun Weor desencarna (24-12-1977) se desmembran las Instituciones. Cada una de ellas se separan (a excepción del POSCLA que estaba inactivo por decisión de Samael), y distintas personas toman el control de las Organizaciones, pretendiendo cada uno de ellos continuar con la labor del Patriarca Samael.
Y aquí tenemos el primer problema: de un Patriarca indiscutido pasamos a tres: Litelantes, Rabolú y Gargha Kuichines.
Cada uno de ellos asumió el papel de conductor Mundial de una Organización Gnóstica. Y a pesar de que ninguno de ellos fué el creador de la Institución, asumieron el rol de continuadores de Samael.
Cuando los colaboradores de Samael desencarnan, surjen varios continuadores en cada Agupación, y a su vez, muchas facciones se vuelven a dividir, provocando el caos Institucional actual.
Y en cada división, en cada separación, se pretendió continuar con el modelo de conducción original: la Teocracia.
Y en este modelo solamente vemos reflejados los delirios, las ambiciones, las envidias, las frustraciones de cada "Patriarca", "Director", "Coordinador", "Presidente", etc., etc., etc.
Todos ellos tienen algo en común: SE DICEN SER LOS CONTINUADORES DE LA OBRA DE SAMAEL.
Y en una Teocracia debe existir UN LÍDER y sus seguidores.
Y para que exista un Líder, deben agruparse personas que lo acepten y lo sigan sin discutir, sin cuestionar, sin analizar nada.
Y esta conducta es lo que facilita y profundiza la división, la fragmentación de la Gnosis de Samael que, en mi opinión, vá camino a la desaparición.
Se han producido tantos cambios, tantas modificaciones, tantas variantes en nombre de Samael, que ni siquiera a los Miembros más antiguos les resulta sencillo rescatar lo "ORIGINAL" entregado por Samael.
Y la búsqueda de la Teocracia también permite a los responsables de los Grupos Gnósticos "lavarse las manos" como Poncio Pilatos en el drama que viven las Instituciones Gnósticas.
Ningún dirigente se hace cargo de las Divisiones. Siempre los culpables son "los otros".
Y los Misioneros también actúan en complicidad con éstos dirigentes.
Los Misioneros no están dispuestos a cuestionar nada, en aras a conservar sus posiciones obtenidas en las Organizaciones.
El egoísmo, el Orgullo, la Envidia, se enseñorean entre los cuerpos Misionales, cuando en realidad deberíamos ser nosotros (los misioneros) el espejo en el que se reflejen las enseñanzas gnósticas.
Y lo que reflejamos al Mundo Externo no es la Hermandad, la Fraternidad.
Reflejamos ORGULLO EXTREMO, RAYANO EN LA LOCURA.
¿ Que puede pensar alguien que dialoga con un Misionero o dirigente de cualquier agrupación si IGNORAMOS POR COMPLETO LA EXISTENCIA DE OTRAS AGRUPACIONES GNÓSTICAS ?
¿ Cómo podemos negar las múltiples variantes que existen en el mundo de la Gnosis de Samael ?
¿ Cómo podemos afirmar tan livianamente que seguimos los designios de la Venerable Logia Blanca ?
La Teocracia nos ha conducido por un callejón sin salida, en el que al final encontraremos la desaparición de la Gnosis de Samael Aun Weor.
Necesitamos abrir nuestras mentes, nuestros corazones, y buscar nuevas formas de Organización, asumiendo NUESTRA RESPONSABILIDAD en la entrega y la aplicación de la Sabiduría Gnóstica.

Paz Inverencial

Alejandro Zalazar

lunes, 25 de julio de 2011

¿ CUAL ES EL FUTURO DEL INSTITUTO GNÓSTICO DE ANTROPOLOGÍA ( I.G.A.) ?

Entre las Instituciones Gnósticas que difunden las enseñanas de Samael Aun Weor debemos incluir al IGA (Instituto Gnóstico de Antropología) entre las más relevantes.
Su origen es una división de la Asociación Gnóstica de Estudios Antropológicos y Culturales ( AGEACAC ), y fué fundada por Arnolda Garro viuda de Gomez ( V.M. Litelantes ) en 1989.
El IGA es el resultado de una disputa entre Arnolda Garro (viuda de Samael Aun Weor) y su hija Hypatia Gomez. Desde 1978 AGEACAC era conducida por Litelantes, hasta que su hija decide desplazarla de la Conducción Mundial y entonces Litelantes decide crear una nueva Institución, el IGA.
En entradas anteriores he comentado las modificaciones que se realizaron en el funcionamiento de la Organización.
Queda ahora reflexionar sobre la marcha de la Institución IGA desde su creación (1989) a la fecha. En 21 años (tiempo suficiente para analizar la marcha de cualquier Organización) el IGA ha sufrido dos Divisiones principales, y varias divisiones pequeñas en varios países.
De la Institución original queda la conducción de Osiris Gomez Garro como Coordinador Internacional.
Roberto Tejada (ex Coordinador de Misioneros del IGA en vida de Litelantes) organizó el CIAG (Círculo de Investigaciones Gnósticas y Antropológicas).
Alfredo Dosamantes (ex Secretario General del IGA que asesoraba a Doña Arnolda) fundó la IGSAWL (Iglesia Gnóstica Cristiana Samael Aun Weor y Litelantes).
Este es el trío principal en que se dividió la Institución creada por la V.M. Litelantes.
Aparte de éstos, existen en varios países grupos aislados, que dicen no responder a ninguno de ellos pero continúan la impronta dejada por la Maestra.
¿ Aparte de las Divisiones, que futuro aguarda al IGA ?

En mi entender, las agrupaciones que entregan el mensaje gnóstico con la guía de Litelantes TIENDEN A DESAPARECER.
Existe un mal arraigado en su estructura, que origina la lenta pero indeclinable destruccion del IGA como Institución: EL PERSONALISMO DE SUS INSTRUCTORES Y LA FALTA DE FORMACIÓN DE NUEVOS HERMANOS EN LA ENTREGA DE LA ENSEÑANZA.

¿A que me refiero con Personalismo?
Al poder concentrado en el Instructor o pareja de Instructores en el Lumisial, que los convierte en Amos y Señores del grupo. Esto es ajeno a las Instrucciones dadas por Samael Aun Weor.
Y la falta de formación de Instructores en un mismo Lumisial o país agota las posibilidades de crecer en la difusión de la enseñanza y el desarrollo Institucional.
Los Instructores han permitido que todas las decisiones sean tomadas por unos pocos dirigentes mundiales, sin darse cuenta que son tan responsables como ellos de lo que ocurre con el IGA en cada país.
Y así, justificándose cada uno en las decisiones que toman otros, el IGA vá camino a su desaparición.


Américo Alejandro Zalazar
Fundador del IGA en Argentina

jueves, 23 de junio de 2011

LOS MISIONEROS GNÓSTICOS ¿ DIFUNDIMOS O INTERPRETAMOS A SAMAEL ?

En el campo de la enseñanza del Esoterismo, como en toda actividad humana, intervienen nuestro intelecto y nuestro Nivel de Ser.
Según nuestra Inteligencia, como atributo de la Esencia, logramos captar la Sabiduría Gnóstica y nuestro Intelecto, según nuestros conocimientos académicos, la traduce a un lenguaje acorde a nuestra Personalidad ( como vehículo de manifestación de nuestro Ego ).
En el estudio de la Gnosis entregada por Samael Aun Weor, encontramos la dificultad del proceso Iniciático de Samael, que modificó su enseñanza con el paso de los años. Ejemplo: del vegetarianismo al consumo moderado de carne; de la ausencia de mujeres Iniciadas al reconocimiento de Venerables Maestros de la Logia Blanca con cuerpo femenino.
Encontramos aquí dos dificultades: nuestra capacidad personal de comprender lo que estudiamos, y la cronologia o época en que se escribió lo que leemos.
La comprensión de la Sabiduría está íntimamente ligada a la Auto-Reflexión Ïntima de nuestro Ser. Forma parte de nuestro desarrollo de la llamada Auto-gnosis.
Aquí es donde surgen lo que en mi entender es UNA INTERPRETACIÓN DE LA ENSEÑANZA ENTREGADA POR SAMAEL AUN WEOR.
Creo que TODOS LOS MISIONEROS INTERPRETAMOS A SAMAEL. Al explicar la sabiduría, inevitablemente ORDENAMOS, SELECCIONAMOS, ESCOGEMOS, ELEJIMOS partes, capítulos, anécdotas, grabaciones y todo lo relativo a la Obra de Samael Aun Weor.
¿ Esto es negativo ?
En la medida en que tengamos bien en claro que INTERPRETAMOS A SAMAEL no hay problemas. Porque en un debate, en una intercambio de ideas, vamos a tener en claro que nuestros conceptos son PERSONALES, que existe la posibilidad de que NUESTRAS CONCLUSIONES NO SON LAS ÚNICAS POSIBLES DE ALCANZAR EN EL ESTUDIO DE LA SABIDURIA GNÓSTICA.
En cambio, si estamos convencidos de que NUESTRAS IDEAS SON LAS VERDADERAS INTENCIONES DEL MAESTRO AL EXPLICAR UN TEMA ESTAREMOS DESCALIFICANDO TODA INTERPRETACIÓN DE LA ENSEÑANZA QUE NO COINCIDA CON LA NUESTRA.
SENTIREMOS QUE A TRAVÉZ NUESTRO SE EXPRESA SAMAEL.
Y de allí van a surgir Mitomanías, Egolatrías, hasta Paranoias...
Por todo esto, considero indispensable que cada Misionero, cada Instructor, se identifique cuando organiza un Curso, una Conferencia Pública, un Centro Gnóstico, mucho más cuando organiza una Institución.

Aunque esto, aparentemente, se contradiga con la Muerte del Yo...

Alejandro Zalazar

jueves, 2 de junio de 2011

EL MUNDO MÁGICO DE LAKHSMI

Es una tarea muy larga y tediosa el tratar de describir las enormes diferencias que existen entre las propuestas de Don Teófilo Bustos y Samael Aun Weor.
En comentarios anteriores esbocé algunas de las principales diferencias, pero tal vez relatando acciones concretas podemos completar al panorama.
Una de las bases de la "Obra" de Don Teófilo es la concreción de "Realizaciones Materiales", "Templos y Santuarios" físicos que lo perpetúen, similar a las posesiones físicas del Catolicismo, por ejemplo.
Para lograr este fín no dudó en "acomodar" la enseñanza gnóstica a su conveniencia. Un Obispo de Enseñanza en el Ara promovía la donación de bienes inmuebles con la siguiente promesa:

"...al Hermano que done una propiedad, un inmueble, LA LEY LE OTORGARÁ UN NUEVO RETORNO COMO PAGO POR ESA DONACIÓN..."

Por supuesto, una persona que no tenga clara la Gnosis y no comprenda la Ley del Karma, las Leyes de Evolución e Involución, Retorno y Recurrencia, puede llegar a creer que efectivamente el Tribunal de la Justicia Divina le conceda otra posibilidad de Retornar con otro cuerpo físico si contribuye "donando generosamente" una propiedad a la Iglesia Gnóstica Samael Aun Weor Federada.
No dudo que alguien habrá pensado que, si por una propiedad la Ley nos concedía otro Retorno, tal vez por varias Propiedades me concedan más de un Retorno...
Ésta y otras tergiversaciones sustentan el poderío de la Institución Iglesia Gnóstica de Lakhsmi.
Y para resumir, hagamos un listado de los Ritos y Ceremonias que Don Teófilo agregó, inventó mejor dijéramos, haciendoles creer a sus seguidores que viven "LA GNOSIS DE SAMAEL":

El Saludo al Alba (todos los domingos)
El Catorceno (todos los meses)
La Plegaria al Cristo (dia 19 de cada mes)
La Cadena con la Divina Madre (dia Miércoles)
La Cadena con los Logos (52avos. dias del año)
La Misa del 21 de Marzo
El Compromiso con la Cruz en Semana Santa
Las Cadenas con los Maestros de la Muralla Guardiana
La Runa Torn (Martes y Jueves) modificada del original
entregado por Samael

Y a este listado podemos agregar:

El Ritual del Cumpleaños
Las lecturas de la Plegaria del Caminante en el
inicio de cada Reunión.
El recitado de algunos Salmos
ASOPROVIDA

Todo esto NUNCA SE REALIZÓ EN LAS INSTITUCIONES CREADAS POR SAMAEL AUN WEOR. Y peor aún, lo poco que se conserva del original Samaeliano se desvirtúa: de una hora mínimo de Meditación en la Muerte del Yo para lograr Despertar Conciencia, se llegó a sugerir DOS MINUTOS DIARIOS PARA LOS HERMANOS COMUNES Y DIEZ MINUTOS DIARIOS PARA LOS UNGIDOS (palabras de un Sacerdote Instructor del CEI, en gira Nacional ante Congregaciones de 10 Lumisiales).
Por ello es que afirmo, sin dudar, que la Gnosis de Lakhsmi es un Mundo Mágico, donde aplicando la teurgia vamos a Despertar Conciencia. A diferencia de la Gnosis de Samael, donde todo se obtiene en base a Trabajos Concientes y Padecimientos Voluntarios

Alejandro Zalazar

martes, 31 de mayo de 2011

LITELANTES EN ARGENTINA

Del grupo de Venerables Maestros que acompañaron a Samael Aun Weor solamente su esposa, Arnolda Garro de Gomez, visitó Argentina.
En el marco de una gira sudamericana, que abarcó entre otros países a Chile y Argentina, la viuda del V.M. Samael estuvo en Córdoba a mediados de 1983.
El grupo que la acompañaba en esta gira estaba integrada por: su hija Hypatía Gomez de Lozano, su yerno Dr. Lozano, el Sr. Ernesto Barón (Abad del Monasterio de Gaudalajara), su esposa Cloris Rojo de Barón y el pequeño hijo de ambos.
La comitiva permaneció en la Ciudad de Córdoba, procedentes de Santiago de Chile, por el lapso de seis dias. Se realizó un llamado a todos los Lumisales del país y de Uruguay, y se congregó a los Directivos y Misioneros del Movimiento Gnóstico Cristiano Universal de Argentina, única Institución que en aquellos años funcionaba en el país.
Durante los dias que duró la visita, se desarrolló un Curso de Psicología Aplicada, que era lo que se entregaba en aquellos años en México, y que se impulsaba como Enseñanza de la Sede mundial para aplicarse en todo el Mundo.
La V.M. Litelantes concedía entrevistas personales a los Hnos. que quisieran consultarla, mientras se realizaba el Curso en doble turno, por la manaña y por la Tarde.
En esa semana de visita de la Delegación de la Sede mundial se vivieron momentos muy intensos para los Directivos del MGCU. En aquella época estaba en pleno furor la lucha entre los V.M. Rabolú, Gargha Kuichines y Litelantes.
Los representantes de don Joaquín Amorteguí intentaron detener con la policía a Dondita impulsando una denuncia penal en su contra como representantes del MGCU de Colombia.
Ante esto, se decidió crear legalmente la Institución Asociación Gnóstica de Estudios Antropológicos en Argentina, lo que se concretó en Córdoba bajo la conducción del Sr. Guillermo Agüero Paredes.
La recorrida sudamericana terminó en Córdoba, decidiendo la Maestra retornar a México. Se suspendió así una visita a la Ciudad de Buenos Aires, programada para reunir a Hnos. Argentinos y Uruguayos.
Entre buenos y malos momentos, pasó Litelantes por Argentina, evento al que concurrimos alrededor de 50 Hermanos.

martes, 24 de mayo de 2011

SENSACIONES Y EMOCIONES: ¿ SON LO MISMO ?

En el Trabajo Esotérico Gnóstico existen determinados elementos que son indispensables vivirlos para comprender la Enseñanza. El Desdoblamiento Astral, la Meditación en la Muerte del Yo, la Transmutación Sexual...
Y el fundamento del Despertar de la Conciencia es la Eliminación del Ego, la Muerte Mística o Psicológica. Y la principal herramiento que debemos utilizar es la Auto-Observación.
Sin el despertar del SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIÓN es imposible avanzar en la Iniciación, porque sin este sentido despierto nos privamos de Descubrir los Defectos, y lo que es peor, NUNCA LLEGAMOS A COMPRENDERLOS.
Y sin Comprensión no hay Eliminación.
Cuando aplicamos la técnica de Auto-observarnos, vamos descubriendo las funciones internas de nuestra psicología. Descubrimos nuestros pensamientos, observamos nuestros movimientos, constatamos impulsos sexuales... pero muchas veces hay estados interiores confusos, difíciles de observar y detallar: las emociones.
Muchos de nosotros sabemos lo que es la alegria, la tristeza, la risa, el llanto, por que son emociones muy fuertes, fáciles de observar. Pero las preocupaciones, la depresión, la melancolía, son estados interiores que muchas veces no logramos descubrir y mucho menos saber el origen de esos estados emocionales.
En la Auto-observación ES INDISPENSABLE EL CONOCIMIENTO PERFECTO DE LOS CENTROS O CILINDROS DE LA MÁQUINA HUMANA. Sin el conocimiento total de los Centros, en todas sus funciones, energías, velocidades, no podemos avanzar demasiado en la Comprensión de nuestros Defectos.
El Ego se expresa a travéz de los Centros, por eso necesitamos ubicarlos, reconocerlos, distingirlos uno de otro, para que de esa diferenciación logremos conocer el movimientro de Cada Defecto, de cada Yo, y su Interacción con los Tres Demonios: Mente, Deseo y Mala Voluntad.
Y en este Trabajo de ubicar a los Centros, tenemos algunas dificultades cuando el Ego se mueve en los Centros Emocional (inferior) e Instintivo.
Sabemos que la Emoción se relaciona con el Sistema Nervioso. Por ello hay muchas expresiones de este Centro: sudoración de las palmas de la mano, de la frente, nudo en la garganta, taquicardia, temblores a veces incontrolables de nuestro cuerpo, cambios de nuestra temperatura corporal (frío o calor), y por supuesto el dolor de abdómen, en la región del Ombligo, su punto de manifestación más frecuente.
Y en el Centro Instintivo encontramos a los cinco sentidos físicos, los Instintos (Conservación, Maternal, filial, etc.) y los Mecanismos Fisiológicos del cuerpo físico: los procesos de Digestión de alimentos, la respiración, la circulación de la sangre, la eliminación de residuos, la reposición de energía mediante el descanso del cuerpo (el sueño), etc.
Y la forma de expresarse del Centro Institivo son LAS SENSACIONES: cuando necesitamos alimentarnos SENTIMOS HAMBRE, APETITO; cuando necesitamos reponer energías SENTIMOS SUEÑO; cuando debemos abrigarnos para conservar la temperatura corporal SENTIMOS FRÍO; cuando tenemos exceso de temperatura corporal SENTIMOS CALOR; etc..
El Centro Instintivo es el MUNDO DE LAS SENSACIONES.
Y en el aspecto psicológico se traduce en SENSACIONES AGRADABLES O SENSACIONES DESAGRADABLES.
Muchas veces sentimos agrado en un evento, que se asocia con una emoción: cuando estamos en una fiesta, NOS AGRADA EL ENTORNO, LA MÚSICA, y esa sensación de agrado puede conducirnos a un estado de alegría.
Por el contrario, ese mismo evento puede provocarnos DESAGRADO, y podemos caer en melancolía, tristeza.
¿ Que es lo que modifica nuestra rección ante un mismo Evento ? El Yo Psicológico que se manifieste en los Centros.

Cuando logremos DESPERTAR EL SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIÓN habremos dado un paso muy importante en el camino del Despertar de nuestra Conciencia.